384 - ( س ) إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ( 1 ) . قال مسلمة بن قاسم في كتاب ( الصلة ) : كان كثير الحديث متقدما فيه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب ( 2 ) : كان صدوقا صالحا زاهدا . 385 - ( دت ق ) إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي . كذا ذكره المزي ، والذي رأيت بخط شيخنا الحافظ أبي محمد المياطي - رحمه الله تعالى - صوابه ( 3 ) ابن يعقوب . وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه نظر ، وروى عن مالك حديثا لا أصل له ( 4 ) .

--> ( 1 ) كذا رمز له المصنف بعلامة النسائي ، مع أن المزي ترجمه بدون أن برمز النسائي ، لأنه لم يقف على روايته عنه في أي من مؤلفاته ، وإنما هو تبع لابن عساكر الذي ترجم للمنجنيقي في كتابه ( النبل ) وقال : روى عنه ( ن ) . والله أعلم . ( 2 ) التاريخ ( 6 / 386 ) . وفيه - أيضا - قال الدارقطني : كان ثقة ، وقد حدث أبو عبد الرحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا ، ومات أبو عبد الرحمن قبله . ( 3 ) كلام المصنف يوحي أن المزي قد تفرد بهذا ، وليس الأمر كذلك فقد ترجم له البخاري ( تخ : 1 / 378 ) وانظر ( العلل الكبير ) ( الترتيب : 506 ) ، وابن أبي حاتم - تبعا لأبيه - ( الجرح : 2 / 207 ) ، وابن حبان ( الثقات : 8 / 106 ) وابن عدي ( الكامل : 1 / 340 ) ، وغير واحد وذكروا اسمه وكنيته ونسبته كما ذكر المزي ثم إن الدمياطي لم يذكر من أين أتي بهذا التصويب ، وخاصة أن البخاري وأبا حاتم لم يذكراه ، والمصنف يخالف طريقته ، فلو كان المزي هو القائل : والصواب كذا . ولم يذكر دليلا لم يمررها له ، ولكن المصنف له هوى في ذلك لذا فهو يشغب على كلامه بالحق والباطل ، فالله يعفو عنا وعنه . ( 4 ) كذا ذكر المصنف ، وهو وهم محقق ، فالذي يروى عن مالك ، وترجمه العقيلي في ( الضعفاء : 1 / 97 ) وحكى فيه قول البخاري : في حديثه نظر ، هو الحنيني لا الثقفي . وقد تابع ابن حجر المصنف على هذا الوهم في ( تهذيب التهذيب ) . غفر الله لنا وله ولعلماء المسلمين . ولله در الذهبي - رحمه الله - الذي ترجم للثقفي هذا في كتابه الميزان ( 1 / 326 ) مقتصرا فيه على قول ابن عدي ، وهو الصواب إن شاء الله . وفي الجرح ( 2 / 207 ) قال أبو محمد : وروى عن : شويس العدوي ، وعمير مولى الجرح ، وعن جدته عن أبيها محرز القصاب عن أبي موسى الأشعري ، وأبي أيوب مولى عثمان . وروى عنه : أبو عون الزيادي ، فقال : أنا إسحاق ابن أبي عثمان عن شويس . آه . وفي ترجمة شويس من الجرح ( 4 / 389 ) قال ابن أبي حاتم روى عنه : وإسحاق بن عثمان . وكذا هو في التاريخ الكبير ( 4 / 265 ) وذكرا في الرواة عنه موسى بن إسماعيل ، وذكر المزي في ترجمة إسحاق بن عثمان الكلابي في الرواة عن موسى بن إسماعيل . استظهر الشيخ المعلمي في حاشيته على ( التاريخ الكبير ) أن كلا الإسحاقين روى عن شويس ، والأمر لا يخلو من نظر ، والله أعلم .